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            養育華夏兒女

            程俱

            宋代詩人

            程俱(1078—1144)北宋官員、詩人。字致道,號北山,衢州開化(今屬浙江)人。以外祖鄧潤甫恩蔭入仕。宣和三年賜上舍出身。歷官吳江主簿、太常少卿、秀州知府、中書舍人侍講、提舉江州太平觀、徽猷閣待制。詩多五言古詩,風格清勁古淡,有《北山小集》。

            程俱詩詞作品
            程俱古籍名句
            主要成就
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            程俱為人伉直,頗有氣節,與葉夢得、賀鑄友善。作詩也能卓然自立。友人葉夢得稱其“兼得唐中葉以后名士眾體”(《宋詩紀事》卷四十引)。集中有《和柳子厚詩十七首》,和韋應物詩,有效白居易體,又和了一些陶淵明的詩。他明確提倡學陶詩,同時認為學陶不能是言語上模仿,關鍵是得其“心源”,要像陶詩那樣“妙語自天與”(《讀陶靖節詩》)。他的詩多五言古詩,風格清勁古淡?!端卧娾n·北山小集鈔序》說其“取涂韋、柳,以窺陶、謝,蕭散古澹,有忘言自足之趣,標致之最高者也”。一生寫詩萬余首,隨寫隨散,收入《北山小集》中尚有900來首。文章典雅閎奧,切中時弊。他為文的主張是:“直道雖不可盡行于天下,天下終不能痹直道。”他的文章卓然自立,自成風格,尤以政論為最。散文成就也很高,當時朝中有韓退之的贊譽。

            程俱平生著作甚豐。有《麟臺故事》5卷、《北山小集》40卷、《宋徽宗實錄》20卷、《默說》3卷、《漢儒綬經圖》1卷。對于他的著作,時人和后人評價都很高?!恩肱_故事》舊本尚存,清乾隆四十一年(1776)五月編入《四庫全書》,當時總纂官侍讀學士陸錫熊、紀曉嵐為《麟臺故事》一書重新作序,指出:“俱作是書皆得諸官府舊章,最為詳備。”“……如此之類凡百余條,皆是以考證異同、補綴疏漏,于掌故深為有裨。”認為有很高的史料價值?!侗鄙叫〖?0卷,由宋高宗時戶部尚書葉夢得為之作序,序中云:“今觀其義,精確深遠,議論皆本仁義,而經緯錯綜之際,則左丘明、班孟堅之用意也。”民國二十三年王云五為《北山小集》40卷,重版裝幀10冊,刊行于市。

            【豁然閣】

            云霞墮西山,飛帆拂天鏡。誰開一窗明,納此千頃靜。

            寒蟾發淡白,一雨破孤迥。時邀竹林交,或盡剡溪興。

            扁舟還北城,隱隱聞鐘磬。

            夜半聞橫管

            秋風夜攪浮云起,幽夢歸來度寒水。一聲橫玉靜穿云,響振疏林葉空委。

            曲終時引斷腸聲,中有千秋萬古情。金谷草生無限思,樓邊斜月為誰明。

            列子

            對《列子》中所列的一系列生化現象,程俱認為,“物有以形相禪者,則化于顯。物有以生受化者,則化于陰。”他將其分為兩類:人們可以見到的普通生化現象,這種現象“化于顯”;人們不能用肉眼所觀察到的現象,這種現象“化于陰”。"化于顯”,很容易理解。而對“化于陰”。他引賈誼《鷉鳥賦》中“忽然為人,何足控揣;化為異物,又何足患”的典故,對照說明生化的道理。而列子生化說則屬于純粹的萬物生化論,不帶有任何宗教色彩。雖然從表面上看二者存在相似之處,但實際并不相同。賈誼的觀點代表了漢代氣論發展下對宇宙生成的新探索,而這種觀點我們也很難否定它是否由道家借鑒而來。所以,程俱在這里只是提出問題,而并未解決“化于陰”的問題。

            人物生平
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            程俱生于科名鼎盛世家,伯祖父程宿是北宋端拱元年(988)狀元,,祖父程迪是宋仁宗慶歷二年(1042)榜眼,父親程天民是熙寧六年(1073)進士。母親尚書左丞鄧潤甫的女兒。9歲喪父,隨母寓外祖父家,從小飽讀詩書,遍覽經史。

            哲宗紹圣四年(1097),以外祖父鄧潤甫恩蔭入仕,補吳江縣(今屬江蘇)主簿,監舒州太湖(今屬安徽)鹽場,建中靖國元年(1101)因上疏觸怒當局被黜?;兆谡驮?1111),起用為泗州臨淮縣(故址已淪入洪澤湖中)令。

            宣和二年(1120),賜上舍上第。三年,任禮部員外郎,以病告歸。南宋建炎三年(1129)起用,以太常少卿知秀州。十二月金兵南渡占據臨安,攻陷崇德、海鹽等縣,馳檄誘降。程俱率部守華亭,留兵馬都監守城。

            紹興元年(1131),任少監,奏修日歷。搜集三館舊聞輯《麟臺故事》呈朝廷,升任中書舍人兼侍講。曾奏言:“國家之患,在于論事者不敢盡情,當事者不敢任責。……今言不合則見排于當時,事不諧則追咎于始議。故雖有智如陳平,

            不敢以金帛行離間之計;勇如相如,不敢全玉璧以抗強秦;通財如劉晏,不敢理財使軍食充裕。使人人不敢當事,不敢盡謀,則艱危之時,誰與圖回而恢復?”切中時弊。

            紹興六年,任集賢殿修撰、徽猷閣待制,在宮內敢于提出一些批評和建議,“不安于心者必反復言之,無所畏避。”他這種為人耿直的精神,為朝中正直官員所贊賞。晚年累官至朝議大夫,賜封信安開國伯,食邑900戶。雖然身患嚴重的風濕病,行動不便,但仍勤勤懇懇、治文治史,整理朝廷文書典籍。

            紹興九年,秦檜薦領史事兼任萬壽觀提舉、實錄院修撰,并免朝參。程俱諳秦檜為人,知其意在籠絡,力辭不受,告歸,卒年67歲。

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